يعيش قوم ويموت قوم « 1 » * والدّهر قاض ما عليه لوم وقال عليه السّلام في المعنى : دنيا تحول بأهلها * في كلّ يوم مرّتين فغدوّها لتجمّع * ورواحها لشتات بين « 2 » ومن المنسوب إليه عليه السّلام « 3 » : ولو أنّا إذا متنا تركنا * لكان الموت راحة كلّ حيّ ولكنّا إذا متنا بعثنا * ونسأل بعده عن كلّ شيء « 4 » وقال عليه السّلام في القناعة : ومن البلاء وللبلاء علامة * أن لا يرى « 5 » لك عن هواك نزوع العبد « 6 » عبد النّفس في شهواتها * والحرّ يشبع تارة ويجوع « 7 » وقال عليه السّلام في المعنى : صبر الفتى لفقره يجلّه * وبذله لوجهه يذلّه والخبز للجائع أدم كلّه * والماء إن جفّ به يبلّه وقطعة من حائط تظلّه * والموت يأتي بعد ذا يتلّه « 8 »

--> ( 1 ) أو ج وش ون : يموت قوم ويعيش قوم . ( 2 ) الدّيوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ص 116 قافية النّون ، شرح الدكتور يوسف فرحات . ( 3 ) أو ج وش ون : وقال عليه السّلام في الوعظ : ولو . . . ( 4 ) الدّيوان المنسوب إليه عليه السّلام ص 129 قافية الياء ، شرح الدكتور يوسف فرحات . ( 5 ) ط وض وع : لا ترى . ( 6 ) أو ج وش ون : الحرّ عبد . . . ( 7 ) الدّيوان المنسوب إليه عليه السّلام ص 262 قافية العين . شرح الميبدي ، وفيه : ومن البلاء على البلاء علامة * . . . نزوع وكفاك من غير الحوادث أنّه * يبلى الجديد ويحصد المزروع ( 8 ) وفي الدّيوان المنسوب إليه عليه السّلام ص 98 شرح يوسف فرحات ، قافية اللّام ، بعد البيت الأوّل هكذا : يكفي الفتى من عيشه أقلّه * الخبز للجائع أدم كلّه